5 - لو كان عنواني ( الإباحة ) أو ( الكراهة ) مما يسقط الخمس ، فلماذا يقيد بما هو ضروري في حياة الإنسان ، ولا سيما أن ذلك لا يخرج به إلى حد التبذير والإسراف ؟ 6 - ألا يمكن إدخال ( العرف ) كضابط في هذه المسألة ، ولا سيما بالنسبة لجهاز الستلايت ، فقد تعدّ هذه الأجهزة ضرورية في بلد ولا تعدّ ضرورية في بلد آخر ، فتستثنى هنا ولا تستثنى هناك من الخمس ، ولا سيما في هذا العصر الذي كثرت فيه الهجمات على مذهب أهل البيت عليهم السلام ، ونحن نرى في بعض المحطات عدة برامج أخذت على عاتقها الدفاع عن المذهب الحق ونشر فقهه وتعاليمه ، مثل برنامج ( دين ودنيا ) في محطة وبرنامج ( فقه المصطفى ) في محطة ( الفرات ) ، وبرنامج ( نور الإسلام ) في محطة ( الفيحاء ) ، وذلك لغرض متابعتها من قبل عموم الناس ، فيترتب على ذلك عدها من الأجهزة الضرورية لتقوية إيمان الناس ممن لا يستطيعون القراءة ، أو ممن لا تسمح لهم أوقاتهم بذلك ، ولا سيما كبار السن والنساء ؟ بسمه تعالى ؛ المراد بالمؤنة كل مصرف متعارف له فيما هو من حاجاته عرفاً وهو مما يختلف باختلاف الأشخاص والأعراف ، فربما يكون الشيء مثلًا مورد حاجة بالنسبة لشخص وليس كذلك بالنسبة لغيره ، وأما التلفزيون فلا يجب فيه الخمس إذا اشترى لمعرفة الأخبار وأما لو ترك بحيث يتصرف فيه الأطفال في غير معرفة الأخبار فيجب فيه الخمس . سؤال [ 1142 ] هل يجب على المكلف أن يخمس الأشياء المستعملة ( كانت من المؤنة يوماً ما ) بعد مرور الحول ، مع عدم استعمالها ؟ بسمه تعالى ؛ لا خمس فيها وإن بقيت سنين كثيرة ، واللَّه العالم . سؤال [ 1143 ] أثاث بيت السكنى ، هل يعتبر مؤونة ، أم يجب علي إخراج